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殯葬禮儀
招魂儀式,起源於先秦時期,是為引導亡者靈魂歸家的傳統禮俗。通常在非自然過世的情況下,家屬會更重視此儀式,以避免亡者成為孤魂野鬼,並藉此撫慰家人心情。詳細解析招魂的步驟與象徵物,了解其在喪禮中的重要性。
最初與「招魂」相似的儀式出現在先秦時期,當時稱為「復禮」,用意在於確認亡者已經無法復生。古時人相信,呼喊死者的姓名,可以招回祂的靈魂。由家人正式供養與祭祀後,靈魂才能安心被超渡,進而投胎轉世。演變至今,便有了「招魂」這個傳統儀式。
多數台灣人相信,人體在往生後,靈魂與身軀就會分離。有形的身軀可以被移動,但無形的魂魄就必須請法師進行儀式,讓往生者回歸到牌位上。然而,並非所有亡者都需要被招魂。會進行大型招魂儀式的,大部分是因為亡者屬於非自然的過世,如:車禍、意外、自殺等。通常這種突然發生的事故,家屬會更加重視「招魂」,在期盼藉著招魂能夠換回逝去親人的魂魄、避免其成為孤魂野鬼之時,也獲得安慰與鎮定家人悲傷情緒的效用。
招魂並沒有固定形式,法師在實行儀式時,會依據往亡者的意外所在地、信仰、職業、居住地區等資訊,調整流程的順序及內容。
一般而言,法師會先勸告亡者,不要徘徊在事故現場,跟隨著家人的腳步回到熟悉的地方,往後才能由家屬供奉、照顧。而後,家屬會呼喚逝去親人的名字,並以十元硬幣為茭──擲到聖茭,則可確認往生者的魂魄已經跟隨著呼喚聲歸來,這時即可繼續進行其他祭祀的儀式。
除了硬幣,往生者的衣物和「招魂幡」也是傳統招魂流程裡必備的象徵物。衣物能夠用來引導亡者,幫助魂魄找到回家的方向。古時候,亡者的家人會拿著其衣物,面向北方站在家門口、大聲呼喚亡者的名字,而後進屋將衣物放在遺體上,讓魂魄追尋熟悉的味道而歸來,附著在衣物上後再行超渡。現在喪禮上常被使用的「招魂幡」,也有著類似的用途。
葬禮上的「招魂幡」又稱作「魂幡」、「引魂幡」,最早可說是起源於周朝。如招魂時使用的衣物,「招魂幡」作為中介,導引靈魂前往被安置的所在。「招魂幡」通常由黃色或白色的布製作而成,寫上往生者的姓名、生日、歿日及祝禱文,在招魂儀式結束後,招魂幡會被放置於靈位旁邊,而出殯時由往生者的長子持引。若長子已歿,則由長孫負責。最後,在遺體土葬或火葬後,招魂幡也會跟著一起在現場火化。
「招魂」儀式並非強制,也沒有特別嚴格的流程規定,所以一般民眾不會有需要特別注意的禁忌。倘若招魂不順利,主持儀式的法師亦會引導家屬將心念集中,用更大的音量呼喊亡者,讓逝去的親人盡快回到家庭的懷抱。
無常隨時到來,突如其來的意外使人悲痛欲絕,人們利用「招魂」儀式來引導亡者,同時也給予自身沉澱與接受現實的時間與空間。在死亡之前,我們都該把握當下;死亡之後,也唯有魂歸故土,才能獲得真正的安息,這或許也是人們重視招魂的原因了。
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