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殯葬禮儀
喪禮結束後,家屬會收拾起難過的心情回歸日常生活。但是整個流程尚未結束,因為在傳統禮俗中還得做百日跟對年,百日真的要剛好在第一百天嗎?
做百日這件事好像很重要,但這是從何時開始的?喪葬儀式裡,有這麼多種紀念方式,百日是一定要做的嗎?其他像是對年、三年,這些又是什麼?不同文化和時空背景下,它們的意義自然非常多元,今天我們就來看看,傳統上人們會怎麼做。
回溯至古代,南宋朱熹就曾在《朱子家禮》中提及「百日」的習俗。一般而言,百日是指親人在離世後滿100天時所進行的祭祀禮儀。百日這天,家屬會準備飯菜、茶酒來拜往生的親人,以往還會有不剪髮、穿孝服的規定。不過到了現代,百日的祭拜時間變得比較彈性了,不一定要在剛好第100天,大多家庭會選擇提前拜,延後的雖然較少,但基本上前後5天的時間都是可以接受的,祭品和一些禁忌也相對較為鬆綁了。
至於100天要怎麼算呢?第1種就是單純的從往生者過世的當天往後數100天,第2種是以農曆日子推算3個月後再加10天;對於接近百歲的耆老,百日會往前少算7天,在第93天就做百日,象徵長命百歲。
除了百年,「對年」和「三年」也是依照親人離世的時間舉行的祭祀儀式。「對年」比較好理解,是指離世1周年時的祭拜,又稱小祥。不過,現代做「三年」的時間並非是字面上說的「親人離世3年」,而常是「滿2年後的下一個月」,這是為什麼呢? 古時候,如果過世的親人是父母或是丈夫,會需要服喪3年。因此,傳統上這樣的3年一到,人們會舉辦儀式,表示堅守3年的服喪禁忌和規定的結束。時代改變後,三年就變成會在「對年當日」或「滿2年後的下一個月」就跟著做好,供品和其他準備也都和百日和對年沒有太大差異。
通常會在該日的上午舉行,也就是9點至12點之間,中午前完成。
若家裡無牌位供奉,或是想簡單進行,可以依據靈位、骨灰罈或香火袋的所在地為主,有其他適合地點也行。
一般習俗會供奉三牲、四果、6或12菜碗,再加上紙錢。菜色沒有特別限制,不過不要選擇成串的水果(如香蕉、葡萄等),其他水果(如單數的橘子、柳丁、水梨、柚子或蘋果等)都很適合。另外,鮮花、飲料、茶、酒等也是常被拿來進行百日儀式的供品。
若是自行在家祭拜,順序上會先拜神明,在拜祖先,最後才拜亡者 。靈骨塔有地藏王和佛祖,拜完之後要拜土地公福德正神,最後拜亡者。若非自行祭拜,則可以委託舉行功德法會,或請師父前往塔位所在地頌經,招魂後家屬會被引領迴向,完成百日科儀。
嚴格來說,百日還是在守喪,有些禁忌在傳統家庭裡還是被審慎遵守著,例如:家屬不能進廟拜拜、不參加喜慶、不能剪髮、不能刮鬍或剪指甲、不化妝或打扮、不拜訪親友等 。 當然,是否為迷信取決於個人,拜拜時對祖先神明保有尊敬虔誠的心態,才是重要且恆久之策。
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